前不久,淘宝举办了一场“寺院头香全世界首拍2015祁福竞拍盛典专属”交易会,其艺术品包含寺院头香、头钟、手珠、得道高僧墨宝等,报名参加竞拍的有浙江省杭州市、宁波市、丽水市、东阳市和陕西省西安市等地的寺院道观。2月15日,中国佛教协会发言人回应新京报记者了解时表达:不赞同在网上平台公布竞拍寺庙“头香”“头钟”(《北京青年报》2月16日)。

  在传统式观念里,“烧头香”对信众而言,意味着着“第一个与佛的零距离接触”,代表着最虔敬的朝圣。自然,中国佛教协会发言人回应了有关模糊认识,使大家进一步掌握到,“烧头香”并不是来源于佛家,并不是佛家源头。若以销售市场视角看来,网上拍卖“头香”应属商业利益。事实上,佛家自身不抵制竞拍,有时候以便开办慈善公益工作,也举行过相对的“义拍”主题活动。

  不管根据哪种要素,善全是人世间最初的驱动力。假若挟善之名,大张旗鼓行贪财之为,则与“烧头香”的信念初心本末倒置。大家都知道,“上香”归属于佛家供养三宝之一,按其叫法,那样做可使上香者得到一定福报“積分”。殊不知,上香供佛所获福报之尺寸,同是不是“头香”无关,更和烧香时间无关紧要,“头香”往往能得到完满来源于店家追求权益的蹭热点。

  一部分信众对“头香”存有了解错误观念,是被异化理论了的风俗习惯。在她们眼中,片面性觉得越发烧香拜佛,大香、烧大把香、“高价香”,就意味着越虔敬,福报越無量。实际上福报不一定主要表现在烧香拜佛上,它是善的累积全过程。如果你心怀善行,就算为回乡的民工泡上一碗热腾腾的泡面,亦或为空巢老人拂去孤单的眼泪……全是累积福报的立即反映。

  运用网上平台公布竞拍寺庙“头香”,不利散播佛家正统,乃至会欺诈大家,引起社会发展对佛家的负面信息点评,不利于庄重崇高的佛家品牌形象,乃至玷污佛家。中国佛教协会发言人强调,在网上平台公布竞拍寺庙“头香”是销售市场个人行为,而不是佛家所做,这关键环节是取决于怎样掌握销售市场与佛家中间的“度”,即在信念与法律法规间,在社会道德与传统式间,怎样均衡这一“度”。假如梳理了这一关联,就不难理解竞拍“头香”个人行为身后的逻辑顺序。

  时下,社会发展上不缺铜臭味,在心浮气躁气场的浸染下,许多 人为因素达分别不一样目地,指望佛家的身上。她们迫不及待期待根据自身把握的宗教信仰“专业知识”,迅速到达“取得成功的之岸”,让本应“菩提本无树”的佛家禅学越来越世俗化,乃至庸俗化,坠入唯拜金主义的二元圈套。

  极端化的信念就是封建迷信,极端化的福报就是功利性。事情的多面性告知大伙儿,大家必须在信仰、善举善为、慈善活动及社会化中寻找一个“度”,一旦寻找,“头香”竞拍状况便不难理解矣。●韦其江

(编写:SN143)

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